水龙吟·素丸何处飞来

素丸何处飞来，照人只是承平首。兵尘万里，家书三月，无言搔首。几许光阴，几回欢聚，长教分似。料婆娑桂树，多应笑我，憔悴似，金城柳。
不爱竹西歌吹，爱空山、玉壶清昼。寻常梦里，膏车盘谷，拏舟枋口。不负人生，古来惟有，中秋重九。愿年年此夕，团栾儿女，醉山中酒。

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译文及注释

译文
皎洁的明月从哪里飞来？和承平时候一样圆，一样亮。我在万里之外打仗，数封家书，也让我无语，只得骚首。多少载光阴，多少次欢聚，到头来我们也只能分开。盘旋舞动的桂树大概应该笑话我，和金城的柳树那样憔悴。
我不喜欢竹笛的嘈杂，只爱空空的山谷，和那将天空照亮的清冷明月。在梦中，我们一起追随到岸边，在水中撑船。自古以来，只有中秋节和重阳节，能让我不负一生的快乐。盼望每年的今日，我能和儿女团聚，在山中醉酒享乐。

注释
水龙吟：词牌名，出自李白诗句“笛奏龙吟水”。水龙吟又名《龙吟曲》、《庄椿岁》、《小楼连苑》。一百零二字，前后片各四仄韵。第九句第一字宜用去

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创作背景

　　该词创作于金定兴三年（公元1219年）至正大二年（公元1225年）之间某年中秋之夜。此时已经是金朝的末期，因受蒙古的军事压迫，金朝迁都汴梁，仅仅保有河南、陕西之地。元好问在汴京任国史院编修，他的眷属在河南登封，作者为表达历经颠沛流离后对团圆幸福的渴望写下这首词。

参考资料：完善

1、《唐宋词鉴赏辞典》（南宋·辽·金卷）.上海辞书出版社，1988年版，第2583-2585页

简析

　　词的上片是对过去离乱生活的回顾与感慨，读来沉挚悲凉；下片以否定句式，逆接上片，强调了词人自己不必繁华、独喜幽静的情操。这首词通过活用前人典故，表达了词人经历颠沛流离后对团圆幸福的渴望，语句中流露出的盼望团圆之情十分深切，具有相当的情感厚度，读来深挚动人。

赏析

　　词的上片是对过去离乱生活的回顾与感慨，元好问自金宜宗贞祐元年（1213）以来，因避兵几经转徙，颠沛流离，哥哥元好古死于病乱之中。移家登封后稍微安定下来，但在汴京为官，仍是单身生活。北边烽火未熄，自己孤身一人，是这首词的抒情背景。开头一句，“素丸何处飞来”，突兀发端，笔势飘逸，却原来又到中秋了。月光依旧明亮，而今国家破碎，故乡沦陷，孤独的词人，只有“无言搔首”而已。“几许光阴，几回欢聚，长教分手”，是对过去多年离乱生活的回忆和概括，读来沉挚悲凉。上片结句仍回到对月情境，以月亮作镜子，照出自己憔悴的容颜。这是多年离乱的结果，也是前面回忆的一个收束。

　　词的过片，以否定句式，

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元好问

元好(hào)问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。 925篇诗文　 476条名句

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