约取而实得

　　吾性甚钝。每读一书，遇所喜即摘录之，录讫则朗诵十余遍，粘之壁间。每日必十余段，少则六七段。掩卷闲步，再就壁间观所粘录，日三五次以为常，务期精熟，一字不遗。壁既满，乃取第一日所粘者收入笥中，俟再读有所录，补粘其处。随收随补，岁无旷日。一年之内，约得三千段。数年之后，腹笥渐满。每见泛泛而读略得印象者，稍经时日，便腹中空空，不如予之约取而实得也。

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译文及注释

译文
　　我天资愚钝。每当读一本书，遇到所喜爱的内容就用小纸片摘录下来，摘录完毕后朗诵十多遍，把它贴在墙上。每天一定要贴十多段，至少也要六七段。合上书本散步，便走近墙壁看所贴的摘录，每天看三五次成了习惯，一定要达到背得熟透，一个字也不漏。墙壁已贴满了，就把第一天所贴的收到竹箱里，等到再读书有所摘录时，补贴在那个地方。随时收起来随时补上，一年到头没有空的时候。一年内大约可学到三千段。几年之后，记忆的东西就越来越多了。经常见到一些贪多的人，略微得到一点印象就过去了，稍过一些时候，便肚里空空，不如我学习精要而实际有收获。

注释
吾：即作者叶奕绳。
摘录

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简析

　　作者自谦“性钝”，以“摘录—朗诵—粘壁—温习”四步法构建学习系统；最后对比“泛泛而读”者的知识流失，揭示“约取而实得”的治学真谛，强调真学问须经系统化、重复性的深度学习。全篇以质朴白描呈现“笨”功夫中的大智慧，说明勤能补拙、厚积薄发的治学哲理，对急功近利的学习风气具有针砭意义。

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口技

林嗣环〔清代〕

　　京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

　　遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

　　未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。

　　忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

　　忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。(语文教材版本)

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闷欲呼天说。问苍苍、生人在世，忍偏磨灭？从古难消豪士气，也只书空咄咄。正自检、断肠诗阅。看到伤心翻天笑，笑公然、愁是吾家物！都并入、笔端结。
英雄儿女原无别。叹千秋、收场一例，泪皆成血。待把柔情轻放下，不唱柳边风月；且整顿、铜琶铁拨。读罢《离骚》还酌酒，向大江东去歌残阕。声早遏，碧云裂。

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新竹

郑燮〔清代〕

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。(下年一作：明年)

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