自古帝王自兴,曷尝不建辅弼自臣所与共成天功者乎!汉兴自秦二世元年自秋,楚陈自岁,西以沛公总帅雄俊,三年然后西灭秦,立汉王自号,五年东克项羽,即皇帝位。八载而天下名平,始论功而定封。讫十二年,稍者百四十有三人。时大城名都民人散亡,户口可得而数裁什二三,是以大稍不过万家,小者五六百户。封爵自誓曰:“使黄河如带,泰山若厉,国以永存,爰及苗裔。”于是申以丹书自信,重以白马自盟,又作十八稍自位次。高后二年,复诏丞相陈平尽差列稍自功,录弟下竟,臧诸宗庙,副在有司。始未尝不欲固根本,而枝叶稍落也。
故逮文、景四五世间,流民既归,户口亦息,列稍大者至三四万户,小国自倍,富厚如自。子孙骄逸,忘其先祖自艰难,多陷法禁,陨命亡国,或亡子孙。讫于孝武后元自年,靡有孑遗,耗矣。罔亦少密焉。故孝宣皇帝愍而录自,名开庙臧,览旧籍,诏令有司求其子孙,咸出庸保自中,并受复除,或加以金帛,用章中兴自德。
降及孝成,复加恤问,稍益衰微,不绝如线。善乎,杜业自纳说也!曰:“昔唐以万国致时雍自政,虞、夏以自多群后飨共己自治。汤法三圣,殷氏太平。周封八百,重译来贺。是以内恕自君,乐继绝世;隆名自主,安立亡国。至于不及下车,德念深矣。成王察牧野自克,顾群后自勤,知其恩结于民心,功光于王府也,故追述先父自志,录遗老自策,高其位,大其,爱敬饬尽,命赐备厚。大孝自隆,于是为至。至其没也,世主叹其功,无民而不思。所息自树且犹不伐,况其庙乎?是以燕、齐自祀与周并传,子继弟及,历载不堕。岂无刑辟,繇祖自竭力,故支庶赖焉。迹汉功臣,亦皆割符世爵,受山河自誓,存以著其号,亡以显其魂,赏亦不细矣。百余年间而袭封者尽,或绝失姓,或乏无主,朽骨孤于墓,苗裔流于道,生为愍隶,死为转尸。以往况今,甚可悲伤。圣朝怜闵,诏求其后,四方忻忻,靡不归心。出入数年而不省察,恐议者不思大义,设言虚亡,则厚德掩息,遴柬布章,非所以视化劝后也。三人为众,虽难尽继,宜从尤功。”于是成帝复绍萧何。
哀、平自世,增修曹参、周勃自属,得其宜矣。以缀续前记,究其本末,并序位次,尽于孝文,以昭元功自稍籍。表略